İnançlar, Kanıtlar ve Eğitim Teknolojisi – Eğitim Çekçek


Bu blogun sık okuyucuları, 6-12 bağımsız bir okulda Eğitim Teknolojisi Direktörü olduğumu bileceklerdir. Benim rolüm, çevrimiçi öğrenme etrafındaki stratejiyi tasarlamak ve uygulamak ve öğretmenlere çeşitli çevrimiçi araçları derslerine nasıl entegre edeceklerini öğretmektir. Bu yazı, mümkün olduğunca araştırma kanıtlarından edindiğim öğretme ve öğrenme hakkındaki inançlarımın, işteyken bazen işe yarayıp yaramayacağına dair bir yansımadır.

Bunun hakkında yazmayı düşünmemin nedeni, Progressively Incorrect adlı yeni bir podcast’i yeni başlatmış olmamdan kaynaklanıyor. Podcast, ben ve arkadaşım Bradley Arnold arasında eğitime yönelik ilerici/yapılandırmacı ve geleneksel/eğitimci yaklaşımlar hakkında bir tartışma programı olarak biçimlendirildi. Podcast’te “çoğunlukla geleneksel kampı” savunuyorum, çünkü öncelikle fırsata ve eleştirel düşünceye giden en kesin yolun, bizden önceki insanların bilgeliğini (yani bir geleneği) aktarmak olduğuna inanıyorum. Bu ilkeye dayalı bir müfredat, geniş kapsamlı (sanat, bilim, beşeri bilimler, diller, matematik vb.) ve bu ülkede sahip olduğumuz geleneklerin ve yaşanmış deneyimlerin çeşitliliğini temsil etmelidir. Okullar için tasavvur ettiğim çeşitli “bilgi açısından zengin” müfredat, içerikten çok düşünme becerilerine odaklanan ve/veya öğrencilerin istedikleri bilgilerin çoğunu veya tamamını seçmelerinin beklendiği müfredat biçimleriyle çelişiyor. öğrenmek.

İnançlarımın ilerici yönlerden çok geleneksel yönle daha yakın hizada olmasının ikinci nedeni (ve hayır, bu etiketleri özellikle sevmiyorum, ama onlar oldukları gibi), araştırmaları okuyarak öğrenmem için gelmiş olmamdır. bir bilgi bütününü aktarmanın etkili ve verimli yolu, doğrudan öğretimin öğretmen etkileri örüntüsünden geçer; Modelleme, pratiğe rehberlik etme, anlayıp anlamadığını kontrol etme, geri bildirim verme ve öğrencileri yavaş yavaş bağımsız uygulamalara bırakma. Böyle bir öğretim modeli, yeni bilgilerle uğraşırken işleyen belleğin sınırlamalarını ve tanıdık bilgilerle uğraşırken bu sınırlamaların buharlaşmasını açıklar. Önceden belirlenmiş içeriğin bir öğretmen tarafından öğrenmenin başlangıcında açık ve net bir şekilde tam olarak açıklandığı bir öğretim modu, öğrencilerin içeriğin bir kısmını veya çoğunu (kendi seçtikleri) minimum veya kısmen yönlendirilmiş koşullar (örneğin, Genius Hour).

Şimdi bu blogun noktasına gelelim: Eğitimle ilgili inançlarım Eğitim Teknolojileri Direktörü olarak işimi etkiler mi?

Bazen, ama düşündüğün kadar değil.

Eğitim hakkında inandığım pek çok şey, yaptığım şeyi asla etkilemez. Ev ödevinin sık, aralıklı ve ulaşılabilir olması gerektiğini düşünebilirim ama ev ödevi üzerinde kafeteryada yemek yapmaktan daha fazla kontrolüm yok. Ayrıca, ne zaman bir öğretmenle koçluk durumuna girsem, felsefi bir tartışmaya girerek değil, dinleyerek başlarım. Sorduğum ilk şey, bir teknolojinin öğrenmeye yardımcı olup olamayacağını anlayabilmem için bana gelecek derslerinin hedefini veya vizyonunu söylemeleri. Bazen amaç öğrencilere talimat vermektir, diğer zamanlarda öğrencilerin keşfetmesini veya keşfetmesini sağlamaktır ve çoğu zaman sadece öğretmenin bir şeyleri biraz karıştırmak istemesidir. Bana ne söylerlerse söylesinler, öğretmeni asla kendi görüşlerini “gelenekselleştirmeye” ikna etmeye çalışmam. Tüm sorularım öğrenme durumunun problemini ve bağlamını anlamaya dayanıyor ve tavsiyelerimin büyük çoğunluğu herhangi bir öğretim yaklaşımına uyuyor (örneğin, önceden plan yapın, teknoloji bozulursa beni telefonumdan arayın, öğrencilerden geri bildirim vb.). Günün sonunda benim işim öğretmenleri öğretimleri için doğru araçları seçmeleri ve kullanmaları konusunda desteklemek, öğretimlerini yönetmek değil.

Tabii ki, eğitimde belirli bir konu veya konu hakkında doğrudan fikrimi sunmamın istendiği başka zamanlar da var. Bu durumda, kuralım, sohbeti yönlendirmek için yalnızca görüşe güvenmek yerine, mümkün olduğunda araştırma kanıtlarına işaret etmektir. Ayrıca meslektaşlarıma, potansiyel olarak kendi sonuçlarını oluşturmalarına yardımcı olabilecek dengeli bir dizi makale gönderebilirim; Twitter’da inanç sistemimi ilk oluşturduğumda başkalarının benim için yaptığı şey buydu. Örneğin, geçen gün yeni bir öğretmen benden öğrencilere doğrudan problem çözmeyi öğretmenin onları materyali daha derinden öğrenme fırsatından mahrum edip etmeyeceği konusunda yaşadığı belirsizliğin bir kısmını çözmemi istedi. Bu iddiayı doğrudan destekleyecek herhangi bir araştırmadan habersiz olduğumu, ancak ona üretken başarısızlık, esnek olmayan bilgi ve Einstellung Efekt. Açık öğretim ile buluş yoluyla öğrenmenin etkileri üzerine bir araştırma da gönderip gönderemeyeceğimi sordu ve ben de gönderdim. Nadir görülen bu örneklerin her birinde, inançlarım muhtemelen konuşmanın yönünü etkiler, ancak her zaman önyargı potansiyelini (ya da bir şey hakkında açıkça yanlış olduğumu) azaltmak için bir fırsata dönüştürerek elimden gelenin en iyisini yapmaya çalışırım. kanıtları tartışın.

Aldığım yaklaşımla doğru yolda mıyım? Bilmiyorum. Bu konuları kampüste tartışma ihtiyacını takdir ediyorum, ancak özellikle masama yeni kanıtlar geldikçe görüşlerimi ne kadar değiştirdiğim göz önüne alındığında, Eğitim Teknolojisi Direktörü konumunu belirli bir ideolojiyi ilerletmek için kullanmaktan çekiniyorum. . Kesinlikle farklı bir rolde ve doğru koşullarla, işyerinde öğretime yönelik geleneksel yaklaşımlara karşı ilerici yaklaşımlarla ilgili belirli konumlarım hakkında daha sesli olabilirim. Bu arada öğretmenler, görüşlerimin gelişimini izlemek veya podcast’imi ayarlamak için buraya gelmeye devam edebilir.




Kaynak : https://educationrickshaw.com/2022/01/08/beliefs-evidence-and-educational-technology/

SMM Panel PDF Kitap indir